再过9天，甲辰龙年的榜首缕晨光就将散落大地，作为十二生肖中唯一在实际中不存在的动物，“龙”也在此刻招引了很多目光与探求。

  “龙”最早的形象是怎样？远古先民在“龙”的身上寄托了什么、在哪些地方呈现了“龙”形象……现代人对过去的猎奇，大多能够在考古学里找到答案，而博物馆里静默无声的“龙文物”，无疑是一道协助人们走近“龙”、了解“龙”的常识桥梁。

  龙，是中华民族的共同文明标识，“龙的传人”也是在国人心中扎根的精力符号，甲辰龙年，你会走进博物馆看看这些“龙”吗？

  湖北省博物馆学术中心主任杨理胜博士承受极目新闻记者采访时表明，从现有的考古材料来看，距今约8000年的辽宁查海遗址巨型石堆塑龙，是现在发现的年代最早、形体最大的龙。

  这条龙总长为19.7米，宽为1.8米至2米，由石块堆塑而成，其头、颈、体、鳞、爪、尾由红褐色砾岩摆成，造型清楚，摆放有序，在龙腹部还发现了墓地及祭祀坑。

  据杨理胜博士介绍，依据考古发现，前期的“龙”大多由石头、蚌壳摆放，也有陶器上的纹饰刻划。比方，1987年，在距今约6400年的河南濮阳西水坡仰韶文明遗址的墓葬中，发现了用蚌壳摆塑的龙、虎形象。从我国龙的开展前史来看，蚌塑龙的头部、爪部、尾部及全体构图，现已具有了我国传统龙的大部分要素。

  到了距今约6000年至5000年时期，辽河流域红山文明发现的龙却展现出不同的形状，比方，呈现了被统称为“玉猪龙”的礼器。

  红山文明牛河梁遗址第二地址一号冢的4号墓，曾出土了距今约5500年的玉猪龙，其面部让人联想到猪，曲折的身体则让人想到龙。玉猪龙被佩戴在墓主人胸前，是社会地位、等级、权利的标志。

  1971年，在内蒙古翁牛特旗三星塔拉出土了一件C形碧玉龙，归于新石器年代红山文明遗物，距今约5000年。它刻有猪的头、马的鬃和蛇的身，弯曲呈“C”字型，酷似甲骨文中的“龙”字，这件文物被史学界定为“中华榜首龙”。

  在距今约3800年至3500年的河南偃师二里头遗址，一件绿松石龙形器的出土十分重视。其器形体长大，巨子蜷尾，龙身曲伏有致，形象生动逼真。这件绿松石龙形器的发现，证明了早在夏代，先民们就现已把龙作为图腾来崇拜。

  1993年，文物考古工作者在湖北黄梅焦墩遗址中，发现了距今约6000年的卵石摆塑龙。湖北省博物馆揭露材料显现，其器物全长7米，躯干4.46米，高2.26米，“先民们在预先铺好的红烧土台面上，用颜色各异、大小不一的河卵石，按设计好的图画，精心摆塑龙的形象。龙身呈波涛崎岖状，恰似一条正在腾飞的巨龙，动感极强，看上去绘声绘色。”依据巨龙的身形和布局方位，专家估测，这条龙应该是先民团体劳作的效果。

  杨理胜博士介绍，黄梅焦墩卵石摆塑龙是长江流域发现最早的龙形象，被考古专家命名为“长江流域榜首龙”。

  它的发现，证明了长江中游区域的先民，对龙的图腾崇拜与黄河流域相同前史悠远持久，证明了长江流域也是中华民族的摇篮，为中华民族文明来源的多元化供给了重要佐证，对研讨我国原始社会图腾崇拜、原始艺术及长江流域文明史具有极端重大意义。

  现在，黄梅焦墩卵石摆塑龙暂未敞开展出，文博爱好者能够在湖北省博物馆的揭露材猜中查询它的详细信息。

  杨理胜博士在采访中表明，“龙”形象的呈现，或与从收集、渔猎经济过渡到原始农业和畜牧业有关，“在靠天吃饭、生产力落后的年代，先民们会请求风调雨顺、丰盈增产，加之先民对天然的了解处于原始阶段，对龙的崇拜便天然发生。”

  杨理胜博士介绍，动物考古专家袁靖先生曾做过专题研讨，以为从与龙相关的文物的造型上，能清楚地看到龙的形象的刻画进程。在新石器年代，古人主要是依据扬子鳄和蛇的形象刻画龙；进入青铜年代后，在很长一段时间里，龙的形象主要以扬子鳄为原型；自战国时期开端，龙的形象开端与现代人印象中的龙有所挨近；南宋之后，现在人们印象中的“龙”真实呈现了。

  新年期间，假如你想收集文物中的“龙”，除了去各大博物馆拼眼力，还能够去搭乘武汉轨道交通1号线的“龙地铁”。

  在限时注册的“龙地铁”上，张贴了湖北省博物馆21件收藏“龙文物”的图文材料，这中心还包含曾侯乙尊盘、曾侯乙十六节龙凤玉挂饰、蟠龙兽面纹罍（léi）、楚王熊章镈（bó）、髹（xiū）漆铜樽、明正统青花龙纹梅瓶、龙形玉佩等精巧文物。出行遇见“龙”，听上去挺美。

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